Como se evidencia en estas publicaciones, la identidad LGBTQIA+ latine ha experimentado históricamente muchas dificultades. Como personas de color, y a veces inmigrantes, estos individuos han enfrentado y continúan enfrentando racismo y xenofobia. También son discriminados por ser minorías sexuales. Es probable que como resultado de estas dos exclusiones sociales, muchos LGBTQIA+ latines inevitablemente también experimenten las dificultades asociadas con tener un bajo estatus socioeconómico, lo que los desfavorece especialmente cuando buscan atención de salud mental.

Ser una minoría dentro de comunidades ya subrepresentadas naturalmente tiene un impacto en la salud mental. La teoría del estrés de la minoría sostiene que las personas LGBTQIA+ de color enfrentan altos niveles de estrés simplemente por existir en una sociedad "predominantemente heteronormativa y homofóbica". Cuando se combinan con otras experiencias vividas, como ser inmigrante, tener bajos ingresos y discapacidades, los LGBTQIA+ latines pueden enfrentar factores estresantes que afectan negativamente su salud mental. "El estrés de la minoría experimentado por las personas LGBTQIA+ refleja inherentemente las opiniones, normas y políticas negativas y arraigadas de la sociedad en general hacia las personas que no son heterosexuales o cisgénero".

La epidemia del SIDA/SIDA fue un factor de estrés adicional. Al enfrentar otra capa de discriminación, muchos LGBTQIA+ latines experimentaron aislamiento de amigos y familiares, personas que de otro modo habrían brindado un sistema de apoyo que podría aliviar el dolor del diagnóstico y los factores estresantes que ya enfrentaban las personas latines. Este aislamiento dio origen a una variedad de obras creativas en forma de zines, boletines y arte para conectarse con otras personas queer.

El estrés mental puede llevar a otros problemas de salud y comportamientos de riesgo. La literatura de divulgación producida durante la epidemia del SIDA en la década de 1990 destacaba los factores de riesgo que afectaban a los latines. Un ejemplo de esto son los periódicos creados por el grupo Las Buenas Amigas, que se formó en 1986 en Nueva York y Nueva Jersey como un espacio para lesbianas latinas, incluyendo madres, inmigrantes, profesionales, activistas y estudiantes, para reunirse y discutir temas. Crearon un boletín llamado "Las Buenas Amigas Lesbianas Latinas en Nueva York" en el que proporcionaban información importante en español e inglés. En uno de sus boletines de 1993, resaltaron estadísticas sobre la epidemia del SIDA en Estados Unidos y abogaron por la provisión de servicios adicionales para las latinas que luchaban contra el SIDA.

Los obstáculos para la atención de salud mental se ven exacerbados para los menores latines LGBTQIA+ con padres que rechazan la fluidez sexual y las enfermedades mentales. Para abordar este problema, surgieron grupos de apoyo, como el anunciado en este boletín local de Río Bravo, para ayudar a los menores a conectarse o reconectarse con sus padres. Estos espacios también educaron a los padres sobre lo que significa ser LGBTQIA+. Estos grupos de apoyo crearon una sólida red de apoyo para los menores LGBTQIA+.

Los latines queer han recurrido y continúan recurriendo a la expresión artística para lidiar con la angustia emocional y encontrar un medio para compartir sus identidades, como se ha visto a lo largo de esta exposición. Muchos han enfrentado las dificultades a través de la escritura de poemas, cuentos y zines. Al compartir sus historias y experiencias, estos autores también brindan consuelo a otros y generan conciencia sobre el estrés mental que induce su condición de minoría.

Anaya, Itzel. “The Stressors, Mental Health, and Well-Being of LGBTQ Latinx Adults.” Ph.D., Palo Alto University, 2021. https://www.proquest.com/docview/2604874125/abstract/7E2EA67DA82A459EPQ/1.